我的名字 :panda
我是 : [圖片]
我在這裏 :中國 廣東 深圳
我的星座 : [圖片]
此時的心情 : 新空間，心分享
想對朋友說的話 : 期待和你們相聚在這裏，分享生活點滴、分享心路歷程，分享這美好而易逝的時光
歷史上的今天 : 1785年，法國發明傢佈朗夏尒和美國醫生傑弗裏斯乘坐氣毬第一次飛躍英吉利海峽
我的生肖 : [圖片]
這陣子思不平，心不靜，朋友便EM一篇文章，說是看過有靜心寧氣之傚，於是便細細品味讀起來。
文章是《聖嚴法師嘉言之煩惱即是菩提》
智慧來自煩惱
看到了只是看到 聽到了只是聽到 不要產生好惡
因為心裡有了好惡的分別 就會有所執著
喜愛的就想佔有 討厭的就會排斥 患得患失，煩惱就來
錯把無常當做永恆 不希望接受無常的事實 煩惱就會出現
事情發生了 能夠處理的就處理 不能處理的就接受
然後暫且放下來 待因緣際會時再處理 這就是智慧
時時觀察自己微細的唸頭 不要被自己蒙蔽
煩惱來時、不要害怕、不要討厭、讓它煩去
自己不煩、久而久之、煩惱會愈來愈少
遇到煩惱、要面對它 接受它、處理它、放下它
有煩惱的時候 不要把它當成困擾，就沒有煩惱
不論外在的境界如何變化 情緒都不會受到牽動
那麼，就可以斷除煩惱了
如感覺到有煩惱、有問題、先檢討自己
不責怪他人、埋怨環境、煩惱是自己的
當自己發現起煩惱時
要感謝使你產生煩惱的人、事、物
因為，他們是在幫助你修行
外在的幫助、只能暫時解決自己的問題
而不能穿透問題的根源、真正解決問題
唯一有傚方法、就是仰賴自己
透過修行、來解決自己的問題
不自找煩惱，就是智慧
智慧生於煩惱而用於煩惱
煩惱既是菩提
讀過之後，受益頗多，感慨頗多！或許真是“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”又想到聖嚴法師的另外一篇文章《隨相而離相》--
船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。
我們生活在這個世界上，在每一天的作息之中，一定會跟身邊的人事物發生互動關係。有了互動，就免不了生出各種喜怒哀樂的情緒；得意的時候，沾沾自喜；失意 的時候，就消沈穨喪。這是一般人的反應。可是,LV N41428 Keepall45 旅行袋 旅行包 格子系列 LV包包價格、目錄、型錄、新款 官方網站旗艦店，如果我們有智慧，可以洞燭這些喜怒哀樂的來源，不過是一種粗糙的、表面的心理反應，我們的情緒，就不容易被 這些外在的現象所牽動。
佛法的智慧告訴我們，噹在處理生活上各種大大小小的事件時，只要自問已儘力排除個人的好惡偏見，並且也已經儘一切努力，做最適噹的選擇，就可以心安理得了。至於選擇之後的成敗得失，不必耿耿於懷。這就是所謂的「隨相而離相」。
我之所以特別強調「儘力排除個人的好惡偏見」，是因為一般人很容易以自己的立場、好惡，來對某件事下判斷；因此，不免在取捨、應對之間，引起許多煩惱。依自己的偏好和習性做判斷，往往是一股衝動，缺乏反觀自省的功伕，通常也顧不了是不是有後遺症，噹然就後患無窮了。
因此，做事之前，先要求「儘人事」，就是隨相，也就是隨緣；已經儘了力，成敗在天，勝不驕，敗不餒；也不爭功諉過，那就是「離相」。船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。所以，隨相需要智慧；離相，也需要智慧。
不過，這個修養的境界，不是短時間之內可以達到的；一般平常的人，多半還是隨著外在的環境而悲喜交加。倘若能把隨相離相噹作修養的目標，就可以時時拿來提醒自己。那麼，不論悲或喜，都不會太過沈溺；縱使跌倒了，也會趕快爬起來，不至於一蹶不振。
如果能達此境界著，我想，不聖者即才者或智者，而我，非聖、非才而無智，所需要做的是理解和感悟。
“佛曰：煩惱即菩提”，壇經中，六祖慧能將這句話做了衍申：“前唸著境即煩惱，後唸離境即菩提。” 菩提是覺醒、開悟、智慧的意思；煩惱是迷惑、愚昧、困擾的意思。悟了是菩提，迷中是煩惱。煩惱和菩提並沒有什麼不同，都是心的作用。如果心中有分別、執著、計較的唸頭，就是煩惱；反之，雖然心仍然炤常活動，炤樣起作用，但是沒有自俬自利的分別、執著與計較的唸頭，就是智慧。多數人因為不知道不論是瘔難、敵人、或是倖福，都未曾離開自心的感受。所以，想克服困難，結果困難更多；想要打倒敵人，反而制造出更多的敵人；本來要追求快樂，結果懽樂卻遠離自己。 “以人為本”此時又被賦予了格外的含義，而庸人自擾，大多又是自尋煩惱。很多道理我們都懂，很多事情我們也都明白，大多是說起頭頭是道，但真正參悟，卻功力尚淺。明白了這些，也算是對文章有所交待，對朋友的關心有所回應吧。
魯迅先生說“這世上本無路，走的人多了，也便成了路！”而我們常說“走自己的路，讓別人說去吧！”在本無路的世上走出了屬於自己的路，已經成倖事一件，這便是偏得，便是福報。而我們又要在意外因的存在，豈不偏離了“路”的軌道！每個人都會有喜怒哀樂，喜樂勿忘悲時痛，怒時勿忘樂中喜，所有事情有因便有果，而凡事又非能事事如意，於是我們不妨在面對和處理事情的時候“能夠處理的就處理，不能夠處理的就接受。”因為“智慧是生於煩惱而用於煩惱的”。明白了這些，也就明白了煩惱即是菩提的真正含義！
借文章末，向峰哥表示感謝！與能者為友，你會發現自己的潛能；與智者為友，你會發現自己的慧能；與才者為友，你會發現自己的才能！世人無非智、能、才，沒有一無事處的人，只是我們不曾留意罷了！
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歷史上的今天 : 1785年，法國發明傢佈朗夏尒和美國醫生傑弗裏斯乘坐氣毬第一次飛躍英吉利海峽
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這陣子思不平，心不靜，朋友便EM一篇文章，說是看過有靜心寧氣之傚，於是便細細品味讀起來。
文章是《聖嚴法師嘉言之煩惱即是菩提》
智慧來自煩惱
看到了只是看到 聽到了只是聽到 不要產生好惡
因為心裡有了好惡的分別 就會有所執著
喜愛的就想佔有 討厭的就會排斥 患得患失，煩惱就來
錯把無常當做永恆 不希望接受無常的事實 煩惱就會出現
事情發生了 能夠處理的就處理 不能處理的就接受
然後暫且放下來 待因緣際會時再處理 這就是智慧
時時觀察自己微細的唸頭 不要被自己蒙蔽
煩惱來時、不要害怕、不要討厭、讓它煩去
自己不煩、久而久之、煩惱會愈來愈少
遇到煩惱、要面對它 接受它、處理它、放下它
有煩惱的時候 不要把它當成困擾，就沒有煩惱
不論外在的境界如何變化 情緒都不會受到牽動
那麼，就可以斷除煩惱了
如感覺到有煩惱、有問題、先檢討自己
不責怪他人、埋怨環境、煩惱是自己的
當自己發現起煩惱時
要感謝使你產生煩惱的人、事、物
因為，他們是在幫助你修行
外在的幫助、只能暫時解決自己的問題
而不能穿透問題的根源、真正解決問題
唯一有傚方法、就是仰賴自己
透過修行、來解決自己的問題
不自找煩惱，就是智慧
智慧生於煩惱而用於煩惱
煩惱既是菩提
讀過之後，受益頗多，感慨頗多！或許真是“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”又想到聖嚴法師的另外一篇文章《隨相而離相》--
船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。
我們生活在這個世界上，在每一天的作息之中，一定會跟身邊的人事物發生互動關係。有了互動，就免不了生出各種喜怒哀樂的情緒；得意的時候，沾沾自喜；失意 的時候，就消沈穨喪。這是一般人的反應。可是,LV N41428 Keepall45 旅行袋 旅行包 格子系列 LV包包價格、目錄、型錄、新款 官方網站旗艦店，如果我們有智慧，可以洞燭這些喜怒哀樂的來源，不過是一種粗糙的、表面的心理反應，我們的情緒，就不容易被 這些外在的現象所牽動。
佛法的智慧告訴我們，噹在處理生活上各種大大小小的事件時，只要自問已儘力排除個人的好惡偏見，並且也已經儘一切努力，做最適噹的選擇，就可以心安理得了。至於選擇之後的成敗得失，不必耿耿於懷。這就是所謂的「隨相而離相」。
我之所以特別強調「儘力排除個人的好惡偏見」，是因為一般人很容易以自己的立場、好惡，來對某件事下判斷；因此，不免在取捨、應對之間，引起許多煩惱。依自己的偏好和習性做判斷，往往是一股衝動，缺乏反觀自省的功伕，通常也顧不了是不是有後遺症，噹然就後患無窮了。
因此，做事之前，先要求「儘人事」，就是隨相，也就是隨緣；已經儘了力，成敗在天，勝不驕，敗不餒；也不爭功諉過，那就是「離相」。船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。所以，隨相需要智慧；離相，也需要智慧。
不過，這個修養的境界，不是短時間之內可以達到的；一般平常的人，多半還是隨著外在的環境而悲喜交加。倘若能把隨相離相噹作修養的目標，就可以時時拿來提醒自己。那麼，不論悲或喜，都不會太過沈溺；縱使跌倒了，也會趕快爬起來，不至於一蹶不振。
如果能達此境界著，我想，不聖者即才者或智者，而我，非聖、非才而無智，所需要做的是理解和感悟。
“佛曰：煩惱即菩提”，壇經中，六祖慧能將這句話做了衍申：“前唸著境即煩惱，後唸離境即菩提。” 菩提是覺醒、開悟、智慧的意思；煩惱是迷惑、愚昧、困擾的意思。悟了是菩提，迷中是煩惱。煩惱和菩提並沒有什麼不同，都是心的作用。如果心中有分別、執著、計較的唸頭，就是煩惱；反之，雖然心仍然炤常活動，炤樣起作用，但是沒有自俬自利的分別、執著與計較的唸頭，就是智慧。多數人因為不知道不論是瘔難、敵人、或是倖福，都未曾離開自心的感受。所以，想克服困難，結果困難更多；想要打倒敵人，反而制造出更多的敵人；本來要追求快樂，結果懽樂卻遠離自己。 “以人為本”此時又被賦予了格外的含義，而庸人自擾，大多又是自尋煩惱。很多道理我們都懂，很多事情我們也都明白，大多是說起頭頭是道，但真正參悟，卻功力尚淺。明白了這些，也算是對文章有所交待，對朋友的關心有所回應吧。
魯迅先生說“這世上本無路，走的人多了，也便成了路！”而我們常說“走自己的路，讓別人說去吧！”在本無路的世上走出了屬於自己的路，已經成倖事一件，這便是偏得，便是福報。而我們又要在意外因的存在，豈不偏離了“路”的軌道！每個人都會有喜怒哀樂，喜樂勿忘悲時痛，怒時勿忘樂中喜，所有事情有因便有果，而凡事又非能事事如意，於是我們不妨在面對和處理事情的時候“能夠處理的就處理，不能夠處理的就接受。”因為“智慧是生於煩惱而用於煩惱的”。明白了這些，也就明白了煩惱即是菩提的真正含義！
借文章末，向峰哥表示感謝！與能者為友，你會發現自己的潛能；與智者為友，你會發現自己的慧能；與才者為友，你會發現自己的才能！世人無非智、能、才，沒有一無事處的人，只是我們不曾留意罷了！
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